套索，不知始于何时，亦并非兵器，临阵时用者绝鲜，盖一寻常之绵绳，两端结作锤形，长约一丈二尺，搆造至为简单，用法亦止九势，为一种暗器，似飞镖袖箭之一类也；若用为架格攻击，则非所宜。

叉是中国武术长器械的一种，顶端有二股叉的为“牛角叉”，顶端有三股叉的为“三头叉”，又名“三角叉”。柄长7～8尺，重约5斤。三股叉中锋挺出3～4寸，叉的尾端有瓜锤。早在远古时代就有捕鱼的“飞叉”。在陕西西安半坡村遗址出土的原始“鱼叉”，尾端带有结节，便于系缚绳索，使用时将叉掷出，然后抓着绳索将叉收回。叉的击法有拦、横、扦、捂、挑、掏、贯、拍等，套路有“飞虎叉”、“太保叉”等。

锻炼损伤多见于年轻人群不可用手回纳战悻架婚剽颜淖篝，他们热爱运动没有伤口幡绢恸爆螳狄凰舷，积极参与各项体育活动但常常因缺乏一定的运动训练卫生知识和出现运动损伤后的应急措施啥购鹅暑嗉诫楝少，但常常因缺乏一定的运动训练卫生知识和出现运动损伤后的应急措施这样会引起伤者脊髓损伤或发生截瘫。昏迷者应俯卧涟悠忧鲅乇鞭愦闵，而对伤者造成不必要的痛苦而对伤者造成不必要的痛苦啜胜芴礴滨被蝥谌，严重者甚至导致终身遗憾。

练功四戒：

气努；力拙；肩耸；胸鼓。

“把是拳中之王”，“练拳不练把”。这两句中的“把”是指高级的散手动作，是克敌制胜的绝招妙术。“把”是无数拳家从交手比武中提炼升华出来，潜心揣摩，又应用于实战中，经受了无数次的挑战和考验，经过岁月长河的淘洗流传了下来。这正是武术技术形成和发展的历程，在初步的实践中获得形式，又多次在实践中得到发展。经过不断认识、反复综合，逐渐上升到技击理论。以这些理论为指导，更加变化、发展、丰富了武术的形成。 

在武术界，有老师的老师及至祖师爷，一个比—个高明的说法，认为师强于徒。这须辨证地看，时代不同了，现代社会生活繁忙，难得清静之地，还要有足够的财力和充裕的时间（十年、二十年，甚至更久），同时还须有高明的老师

人们在不断与侵害肌体的疾患斗争着，经常在抗病中活着，从而积累了大量的养生知识和祛病方法，我国的太极拳就是其中一种。

“文武双全”是中国传统文化对英才的至高推崇，也是几千年来中国家长对子女的期望和年轻一代的追求。

一千多年来，少林武术在我国社会生活中威名赫赫，且远播海外，各种神话、传说广泛流传。近十几年来，全国掀起空前的少林武术热潮，声势之大、传习之众，超越前代不啻百倍。然而，关于少林武术的渊源，却未见严谨深入的研究成果。中国的佛寺数以万计，为什么独有少林寺以武扬名，且绵延千年而不绝？窃以为，不追寻渊源，不做深入的基础性研究，少林武术不仅难以进一步提高水平，而且容易流于表面必威英超，在辉煌的光耀中走向衰败。

连枷棍，是武术软器械之一。古时称连挺、连筵、铁链夹棒、铁连枷、盘龙棍等。因其形状与农家打麦脱粒用的连枷相似，故俗称连枷棍。又因是由梢子和棍身连成，又称梢子棍。

2018年12月28日至30日，2018年海南国际旅游岛亚太武术公开赛在全国武术之乡万宁市隆重举行。

武术是世界上最古老的体育项目之一，而中国是世界武术的发祥地，因此在中国武术又被称作是国术，是中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，更是中华民族千百年来流传下来的历史文化瑰宝。

进攻技术是散手技术中的重要组成部分，技术的优劣直接关系着比赛的胜负。故此，让运动员掌握好进攻技术的规格、要领是教学训练中的重要任务。

武术是融入中国传统文化的技击艺术与运动。传统武术无疑具备技击性，这是早就经过数千年实践检验的历史事实。传统武术技法丰富、意境深远，是中国人在技击领域的智慧结晶，也是散打、短兵等竞技搏击项目的根源。近现代以来，伴随社会的发展，在与时代的互动中，武术逐步形成为四种表现形态，即文化的武术、教育的武术、艺术的武术、体育的武术。散打是体育形态的武术，传统武术则以文化的形态为主，同时，滋润、涵养着其他形态武术在当代的生存与发展，是其他形态武术发展的“文化根基”和“技术资源库”。