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剑仙揭秘

[日期:2016-03-06]   来历:武当   作者:胡海牙 晏龙清 武国忠   布景:  
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剑仙之术,先师陈撄宁先生在《口诀钩玄录》中曾这样说过:“剑术,也是极点隐秘之一种。上等的名为剑仙,次等的叫做剑客。他们的戒律,不许管国家大事。现在常听人说,彼等为何不替国家出力?这都是门外话,决不行拿看小说的眼光去猜测。终究他们费二十年岁月,献身悉数,专炼此术,作什么用途呢?由于我国自古以来,就有这一派,乃地仙门中之旁支。他们修炼,是要跑到山崖绝壑,采纳灵药,服食辟谷,吐纳呼吸,翕受日精月华。各种时刻与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中,遇到毒蛇猛兽,肉体无力反抗之时,就用剑气去降伏。待到二三百年今后,道成尸解,肉体既不要保存,剑术遂归之无用。他们若有不甘于小成者,半途上再求进一步的时刻,参透造化阴阳之音讯,拿出旋乾转坤之手法,将后天金气,变而为先天金气,所以又走向金丹大路正途上来了。这种人性格甚为顽固而偏僻,若是你的资历不合于他的条件,无论怎么,他决不愿相传。”并且,陈撄宁先生在《扬善半月刊》和《仙道月报》上从前屡次谈及剑仙术不行轻传的理由。现在看到将剑仙之术揭露教授者,我颇觉不当。由于这种学识假的内容太多,即便是真的,在现在也没有什么用途了。

我从十九岁开端学道,遍游名山寺观,寻访高真大隐,尽管学了不少的修炼法门,但都不尽意。直到得遇先师陈撄宁夫子后,刚才知仙道修炼之真理。

1945年日寇屈服后,我回杭州久居并开设慈海医室应诊,空闲之余,在杭州钩山樵舍,跟从内家拳名家黄元秀先生学习武当对剑。据传,此套剑法是黄元秀先生的教师、武林名宿李景林先生所创。由于黄元秀教师接李景林当过署理督军,因此,此剑刚才传到黄手中。武当剑有单练对练两套,我跟黄教师只学了对剑,没学单练。中华功夫中,原有三才剑,山东督军李景林将其改为三合剑。李后来不满足,遂请来多位剑术名家实践演练,从中总结提炼出十三个动作,以两人对打对练为根底,进一步发展为无招式对打始才满足,名之曰武当对剑。其修炼办法本“天人合一”的思想,练就“身剑合一”的剑术,风格洒脱潇洒,改变无常,练至最高境地——身剑相合。李景林先生题词赞曰:“炼剑之要,身如游龙,切忌阻滞,习之日久,身与剑合,剑与神合,于无剑处处处皆剑,能知此义,则近道矣”。太极拳名家杨澄甫先生赞曰:“剑气如虹,剑行如龙。剑神合一,妙用无穷。”由于我习武多年,在武器中尤喜剑术,对此套剑法更视如珍宝,日夜勤练不辍,故黄元秀先生对我形象比较好,便决议教授我一种神妙莫测的“剑仙术”。听说,此术练成后,旁人只见白光一道,百步刺人,若轻而易举。此种时刻皆是三四十年代上海闻名的武侠小说家还珠楼主的《蜀山剑侠传》中的主角使的必威英超,我知道那些都是向壁虚构。但黄元秀先生却如此推重,我十分置疑。但为了一探终究,也没有说什么?

不久后的一天,黄元秀先生特意选择了一个黄道吉日,在他家中的佛堂里为我举行了一个严肃的拜师典礼。先给神像上香磕头,然后再行拜师大礼,黄先生便开端教我练功办法。即用一只手捏住一把二寸长的小竹剑,另一只手则掐起剑诀,指着竹剑,口诵咒语,念念有辞。每日须炼半个时辰,炼完后把竹剑泡在凉水杯里,看其周围水泡的多寡,来断定功修的发展怎么。不炼时,要将那柄竹剑必恭必敬地供奉在佛堂里边。拜师结束后,我问黄先生:“您学成子没有?”他答:我那来时刻炼呢。我心里暗想,这么好的东西为何不炼呢。我这才确确实实地知道黄先生受骗了。不是剑仙,而是“骗仙”。由于黄元秀先生是笃诚正人,待人以诚为本,对自己的教师十分崇信,所以教师教授给他的东西他没有用科学的眼光去剖析,就全盘接受,而在教授别人的时分亦按师授而传,故未必能探知其间微妙。尽管我刘黄元秀教师所传的剑仙术并不推重,但对黄元秀教师的品格一毫也未小看。民国年间以此术哄人的江湖术士为数不少。

1957年,我跟陈撄宁教师赴京作业,在与黄元秀先生道别时,他赠我一本《武当剑法大体》,一把二寸长的银剑(此剑精巧特别,剑身篆刻有八卦图画,至今仍保留在家中),和一张黄元秀先生在民国时作督军的戎装相片,黄先生身穿大将军服,头戴督军帽,两手在身前按着指挥刀;气势汹汹,很是神情。惜此相片在文革期间丢掉了。别的还有一张合影照,都是二十世纪二三十年代的武林名宿。其间有杨氏太极拳名家杨澄甫,武当剑名家李景林,万籁声的教师、天然门咱们杜心武及刘百川等其时的功夫名人。黄元秀先生告知我,他的剑仙术不是跟李景林先生学的,李景林先生曾得到从故宫撒播出来的雍正时剑侠所用的小剑十三具,可是不明白他们的具体炼法(见《武当剑法大体》)。黄元秀先生的剑仙术得于相片中的另一位教师,他的名字我现在已想不起来了。此人在其时的上海名望很大,听说不只懂得剑仙术,并且还会点金术和转移术。有一次,黄元秀先生同他一同在上海国际饭店吃饭,这位教师为黄元秀先生表演了一个小转移法。他让黄先生把手表摘下来交给他,他拿起表随手就扔到窗外的楼下去了,手表却被一个拉人力车的车夫捡走了。黄先生眼睁睁看着自己的手表被人捡走,不由疑问的问这位教师:“你怎样才能把这块手表拿回来呢?”这位教师微笑着对他说:“你摸摸自己的口袋,看看有什么东西?”黄先生随手一摸,手表竟然在自己的口袋里!从此,黄先生对这位教师敬服的心悦诚服,并跟随这位教师学习剑仙术。随后我把这件事向陈撄宁先生说了。陈教师便为我叙述了产生在这个“剑仙”教师身上的另一件事。

陈教师在上海有一个女学生叫薄冰如,知道这个“剑仙”教师会炼金术,就同他父亲一道拜师学炼金术。到这个“剑仙”教师家一看,他家很有钱,房子装饰的金碧辉煌,屋里放着许多装贵重物品的皮箱。“剑仙”教师说,他家的钱都来自于炼金术。接着,他让想学炼金术的学生都出金子做本金,让他上山炼金,并说谁出的金子多,最终分的金子就多,谁出的金子少,分的也就少。金子收齐后,由薄冰如和他父亲带着金子陪“剑仙”教师上山炼金,刚走到半山腰,突然出来一伙劫道的绑匪,把炼金用的金子全都抢走了,把这位“剑仙”教师也给绑走了,从此石沉大海。终究炼金的事也就不了了之了。薄冰如把这件事告知了陈教师,陈教师说你们碰到了一个大江湖。

后来我在北京白云观,把我炼剑的事告知了几位道友。最终这件事传到黄元秀先生那里去了,他特意写信来叮咛我,剑仙术只可潜修秘炼,千万不行容易示人如此。

其实我的仙学教师陈撄宁先生在昔年访道时曾得到剑仙法门的真诀。民国时期闻名的剑客梁海边(又叫懒禅)先生在1934年有一次和陈教师同乘火车时谈起剑仙的必威英超,教师写出剑仙开始的口诀给他看。梁先生看完后大为吃惊,认为比自己的东西高,遂要求抄录下来,陈教师其时没有容许,用火把它烧了。先师早年传此诀于我谓:剑仙口诀,共分九步,三步内炼法,六步外炼法,内炼法包含采气诀、炼气诀、养气诀三步。外炼法主要是讲择地、筑室、命运、御剑等法诀。修炼进程困难杂乱,尤对地势的要求十分严厉,须到深山老林人迹罕至之处,寻找藏风闭气之窟窿,砌起几重高墙,以防野兽侵略;还要有一至两名好的外护,以确保日常的日子供应及安全。在里边闭关练习剑气,日采太阳之光芒和山中的轻灵之气,夜采月亮之精华,久久行功,才可望有成,如稍有不小心,则前功尽弃,前功尽弃在此,吾将教师当年所传之剑仙开始内炼口诀,加以改编收拾,公诸于世,以飨读者。

(一)

五更星未灭,缓步出山门。昂头向东立,解带宽衣襟。

鼻吸一口气,直入丹田中,周身用神力,吐出痰如风。

先似一支箭,后如一条线,既要冷于冰,又要白如链。

气出须紧迫,不行松与缓,两眼定精光,万事都不论。

神情扭成团,倏忽六合寒,山林阴寂寂,闪电出眉端。

炼士莫惊慌,气坚神不动,就此起杀机,一意频吞送。

日出阳光生,停功归静室,舒体任逍遥,一段时刻毕。

(二)

每月十五六,仰卧面临月,将吾灵剑魂,上与月魄接。

若问怎么接,先把眼光摄,定睛观月华,寒光散霜雪。

初觉大如盆,续觉小如碟,先看四面须,再看须复减。

远看在天边,近看在眼前,突然神一收,顿觉六合窄。

神情偶模糊,胸中如物迫,冷逼人敢当,脱然冲口出。

直向月宫飞,死力吞回腹,勿使欠延,恐怕魄流失。

急急回暖房,温文命运血,以上二段功,剑仙底子诀。

切忌犯淫欲,气冲五脏裂,此为内炼法,男女同一辙。

不宜外炼功,改变不行测,自古戒妄传,寻师亲口说。

陈教师不以此术教人,认为穷终身之精力研习此术,亦不易炼成。故应以宏扬仙学摄生长命为已任。余认为,在科学如此发达的年代,现在报刊上竟然还有人想借此“剑仙术”哄人,真可谓滑天下之大稽。在此,吾殷切希望读了我的这些阅历的仙学爱好者,仍是静下心来,踏踏实实的用时刻,不要好大喜功,徒费精力。要把心思放在仙学摄生上,求得一个健康的身体和成功的工作,谋福于全人类。

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