巴渝功夫源自峨嵋派 重庆区域现在撒播八大拳派

巴人尚武，巴渝功夫开展至今门户很多。今日，重庆市地舆信息中心发布《巴渝功夫地图》，僧门、岳门、赵门等八大拳派是现在撒播于重庆区域的首要功夫门户。

从前史来看，古代巴人战前必蹈的“巴渝舞”，悬殊艺术化了的军事搏斗技能，是功夫从纯军事技能中锋芒毕露的先声，也是后来巴渝功夫的雏形。一起，作为巴渝文明的一部分，也融入了神巫文明、儒家文明、道家文明的一些思维。巴渝功夫重视根本功法的操练，内功与武技结合严密，套路操练成为首要方式，擂台较技面更广，技击之法更精。

从地域的视点来说，巴渝功夫归于峨眉功夫之一的东峨眉，开展至今，门户很多。奇观的峨眉，并非指峨眉山，而是古巴蜀之代称，概指峨嵋派的功夫，源起于古巴蜀的民间。晚清时，巴渝功夫就与哥老会安排有着密切关系。湛然法师所著《拳乘》（残本）中，对峨眉派功夫有了简略的记载：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光芒满江湖。”一树者，悬殊指哥老会安排，所开五花，也悬殊部属的五个分舵，即灌县的青城山、丰都的青牛山、通江的铁梵宇、开县的黄陵寺、涪陵的点易洞。

这五个当地的成员多习练峨眉派的八大拳种，即僧门（构成于清代中叶），岳门（构成于清代中叶），赵门（构成于咸丰初年），杜门（构成于明末），洪门（构成于顺治年间），化门（由古之园拳而变，构成于光绪初），字门（构成于嘉庆年间），会门（构成于光绪初）。这八大拳派也是现在撒播于重庆区域的首要功夫门户。

近代以来，巴渝功夫不断与外地拳种沟通，不断发扬光大。尤其是抗日战争时期，国民政府迁都重庆，南北各地功夫高手聚集重庆。他们既来渝教授武艺，在沟通中不少人亦操练巴渝拳术。一起，中心国术馆、国立国术体专等组织迁到重庆，市、县、乡也纷繁建立国术馆、分馆，校园中活跃推广国术教育，体育及社团不时举行大规模的国术比赛、扮演、义演等，外地的八卦、太极、形意、通背、螳螂、燕青等门户不同、风格各异的拳种传入重庆，丰厚了巴渝功夫的内容。这段时期成为巴渝功夫开展的黄金时期。